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El Papa asegura que no se ofendió por la «cruz comunista» de Evo Morales

Agencia EFE
Agencia EFE – lun, 13 jul 2015

10949348wAgencia EFE – Fotografía cedida por la Agencia Boliviana de Información de el papa Francisco el 8 de julio de 2015, junto al presidente boliviano Evo Morales, quienes intercambiaron varios regalos en el Palacio de Gobierno de La Paz (Bolivia), entre ellos una cruz formada con una hoz y un martillo y el «Libro del Mar» entregados por el mandatario. EFE/ AGENCIA BOLIVIANA DE INFORMACIÓN
A bordo del avión papal, 13 jul (EFE).- El papa Francisco aseguró hoy que no se ofendió por el crucifijo sobre la hoz y el martillo que le regaló el presidente boliviano, Evo Morales.

«Yo entiendo esta obra, para mí no fue una ofensa», dijo el pontífice en el viaje de regreso de su gira por Latinoamérica y aclaró que hay que contextualizarla con el momento en el que vivió el artista que la creó, el jesuita español afincado en Bolivia Luis Espinal, torturado y asesinado.

Francisco hizo estas declaraciones durante la rueda de prensa a bordo del avión, en el que viajaba Efe, que le traía de regreso de su visita a Ecuador, Bolivia y Paraguay.

El regalo de Morales al papa, una cruz con forma de hoz y martillo que había diseñado el jesuita Luis Espinal, generó polémica entre aquellos que lo consideraron un insulto o algo ofensivo contra la religión.

El papa argentino indicó que no sabía que el padre Espinal era también escultor y poeta y calificó el objeto de «arte de protesta»,

Puso como ejemplo de este tipo de arte una escultura que vio en Buenos Aires y que representaba a un Cristo sobre un bombardero y que quería servir de crítica para «un cristianismo aliado con el imperialismo que bombardea».

Reconoció que el arte de protesta, «en algunos casos, puede ser ofensivo», pero que esta vez no lo fue y que se ha llevado consigo el regalo que le hizo Morales.

Francisco explicó que el padre Espinal era uno de los exponentes de la Teología de la Liberación, en la que una de sus muchas ramas «proponía el análisis marxista de la realidad»

Recordó cómo en varios informes, también de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se criticó esa visión marxista y en otro documento posterior este dicasterio (ministerio vaticano) acogió sus perspectivas más cristianas (como la opción de la Iglesia por los pobres).

Durante su visita a Bolivia, el papa quiso detenerse en el lugar donde se encontró muerto a este jesuita español.
Francisco relató que Espinal era un entusiasta «de este análisis de la realidad marxista y también de la teología usando el marxismo» y de esto «surgió esta obra, de genero de protesta».

«Era un hombre especial, con tanta genialidad humana y que luchaba, tenía buena fe. Haciendo una hermeneútica como esta lo comprendo. Para mí no fue una ofensa, pero tuve que hacer esta hermenéutica», añadió.

Aclaró que donó a la Virgen de Copacabana , patrona de Bolivia, las dos condecoraciones que le entregó Evo Morales, ya que, aunque el presidente lo hizo con buena voluntad, él «no recibe condecoraciones».

«En cambio el Cristo lo traigo conmigo», concluyó.

2015
07/15
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EL PONTÍFICE EXHORTÓ A LA SOCIEDAD A UN DIÁLOGO HONESTO

Francisco dice que “primero es la patria, después mi negocio”

PAGINA SIETE = 7/12/2015
| El diálogo no es fácil. Está el diálogo teatro, es decir, ‘juguemos al diálogo’, ‘juguemos entre nosotros dos’. El diálogo debe ser sobre la mesa, debe ser claro”

int-69892El presidente Horacio Cartes saluda antes de ingresar a misa.
Agencias / Asunción
El papa Francisco lanzó ayer un duro mensaje en el que pidió que el diálogo entre los diferentes actores de la sociedad sea a través de un consenso honesto entre todas las partes. «Es un ida y vuelta con el corazón abierto”, exclamó Francisco en el polideportivo León Coundou de Asunción.
«El diálogo no es fácil. Está el diálogo teatro, es decir, ‘juguemos al diálogo’, ‘juguemos entre nosotros dos’. El diálogo debe ser sobre la mesa, debe ser claro. Si no dices lo que piensas no te comprometes, conversando el diálogo no sirve, es una pinturita”, expresó el Papa.
Agregó que el diálogo «no es fácil” y se tiene que superar muchas dificultades. «Pienso en el diálogo nuestro, el interreligoso: nos reunimos a veces para hablar, pero cada uno habla desde su identidad. Dicen ‘soy budista, soy evangélico, soy católico, soy ortodoxo’, pero cada uno habla desde su identidad. Cuando es sobre un país hablamos del diálogo social. Es la patria primero, después mi negocio. Si yo voy a dialogar sin esa identidad, el diálogo no sirve”, manifestó.
Asimismo, el Pontífice señaló que «la uniformidad nos anula, nos hace autómatas”.
Aclaró que dialogar no es negociar, pues negociar es sacar la propia tajada.
El Papa cerró su actividad con una ceremonia religiosa, esta vez en la catedral de Asunción, donde celebró las Vísperas y recibió las llaves de la ciudad de Asunción.
Al inicio de las Vísperas el Papa encendió una vela grande que es el símbolo del Año de la Vida Consagrada en Paraguay.
Luego, realizó oraciones y dirigió palabras a los sacerdotes y las consagradas.

2015
07/13
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Francisco denuncia la «fe no solidaria» ante los marginados


Afirmó que «una fe que no se hace solidaridad, es una fe muerta. Es una fe sin Cristo, una fe sin Dios, una fe sin hermanos. Una fe mentirosa». Celebró la última misa en Bañado Norte, una de las zonas más pobres de Paraguay

PAGINA SIETE – domingo, 12 de julio de 2015
EFE / Asunción
int-69928El papa Francisco criticó la «fe no solidaria» y «mentirosa» de quien va a misa, pero no sabe lo que ocurre en los barrios marginales, al visitar a los habitantes del Bañado Norte, una de las zonas más pobres de le capital de Paraguay. Tras caminar por las calles de este suburbio, donde viven 23.000 familias, Francisco afirmó que «una fe que no se hace solidaridad, es una fe muerta. Es una fe sin Cristo, una fe sin Dios, una fe sin hermanos. Una fe mentirosa». Y dijo, como ejemplo, qué existe quién va a misa, pero cuándo se le pregunta qué pasa en los Bañados contesta que no sabe, que hay gente que vive allí, pero no sabe.
«Puedes ir a misa de los domingos, pero si no tienes corazón solidario, si no sabes lo que pasa en tu pueblo (la fe) o está enferma o está muerta», agregó. En su último día de su gira por Latinoamérica, Francisco se declaró muy «alegre» por haber podido visitar este lugar, «su tierra», les dijo, y les confesó que desde que supo que visitaría el Bañado Norte le recordó «la Sagrada Familia», que tuvieron que dejar su casa y refugiarse en otros lugares.
Personas igual que ellos, señaló, «que tuvieron que dejar lo propio en función de conseguir mejores oportunidades familiares. Vivían en función de las inclemencias del tiempo y de otro tipo». Y evocó, sobre las personas que viven en esa barriada, «todo lo que hacen para superar la inclemencia del tiempo, las inundaciones de estas últimas semanas».
No obstante estas dificultades, que quedaron patentes en los testimonios de dos habitantes de este barrio, Francisco destacó cómo esta «lucha no les ha robado la sonrisa, la alegría y la esperanza». «Una pelea que no les ha sacado la solidaridad, por el contrario, la ha estimulado, la ha hecho crecer», agregó.
Aunque elogió cómo en este lugar se ha despertado la solidaridad, también les advirtió de que «el diablo quiere que se pelee entre ustedes porque así les divide y los derrota y les roba la fe». «Vengo aquí como esos pastores que fueron a Belén y quiero bendecir sus manos, la fe de ustedes y bendecir su comunidad», así se presentó el pontífice ante miles de personas.
Les invitó a orar juntos, y rezaron un padre nuestro en guaraní, y les pidió que no se olviden de él. El Bañado Norte, es una enorme barriada de más de 23.000 familias que sufren entre otras cosas las lluvias torrenciales que provocan el desbordamiento del río Paraguay y «el abandono del Estado», como denunciaron en los testimonios.
«El Estado no se ha ocupado de nosotros y no nos mira ahora con buenos ojos. No nos ven como sujetos de derechos, sino que para sus responsables somos, según nos suelen decir, «un pasivo social», lamentó María García, coordinadora del barrio.
Francisco, aunque rápidamente pudo probar en una de las callejuelas del Bañado, «un mbeju (tortilla de almidón), con mate cocido (infusión) y sopa paraguaya (bizcocho salado de queso), un desayuno típico paraguayo que le había preparado una de las habitantes de este lugar. Tras la visita al Bañado, Francisco se dirigió a la explanada del Ñu Guazu, donde le esperan cientos de miles de personas para asistir a una misa.

2015
07/13
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Pope Francis seeks Bolivians’ forgiveness for colonial-era crimes

AFP By Kelly Velasquez, Moises Avila
Yahoo News – July 10, 2015

Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) (AFP) – Pope Francis, in a historic gesture of reconciliation, sought forgiveness Thursday from Bolivia’s predominantly indigenous inhabitants for crimes committed centuries earlier in the name of the Catholic Church.

The Argentine-born pope, who has never been afraid to weigh into delicate issues both religious and political, made the comments on the second stop of a three-nation Latin America homecoming tour.

«I want to tell you, and I want to be very clear: I humbly ask your forgiveness, not only for the offenses committed by our own church, but for the crimes committed by original inhabitants during the so-called conquest of America,» Francis told a gathering of social activists, to sustained and enthusiastic applause.

«There have been many, very serious crimes committed again the native peoples of America in the name of God,» the pontiff said, in what was, to date, one of the most powerful and moving moments of his weeklong South America visit.

His apology for colonial era crimes against the indigenous people of America was offered at a so-called World Meeting of the Popular Movements in the city of Santa Cruz.

All three of the countries Francis is visiting during this tour — Ecuador, Bolivia and Paraguay — are predominantly Catholic and have been marked by a long history of poverty and inequality mostly afflicting indigenous populations.

Pope Francis arrives at the square of Christ the Redeemer in Santa Cruz, Bolivia to officiate a holy mass on July 9, 2015 (AFP Photo/Aizar Raldes Nunez)
Part-MVD-Mvd6698475-1-1-0Pope Francis arrives at the square of Christ the Redeemer in Santa Cruz, Bolivia to officiate a holy …
Beginning in the 1500s, Spanish conquerors, with the blessing of the Church, subjugated and enslaved indigenous peoples in the Americas, annihilating native cultures and forcing their conversion to Christianity.

Millions of people were killed by disease and millions more from a brutal system of forced labor that led to the destruction of their indigenous lands and their way of life.

– One million faithful –

Earlier on Thursday, Francis called on a million faithful to reject today’s consumer society, at an open-air mass in the vast Christ the Redeemer Plaza in Santa Cruz, where many people had camped out overnight to see him.

He also urged Bolivians against discarding the weakest and most vulnerable members of society, including the poor, voiceless and the disenfranchised.

Part-MVD-Mvd6698825-1-1-0Hundreds of indigenous representatives gathered to greet Pope Francis and Bolivia’s President Evo Morales finalizing the Second World Meeting of the Popular Movements in Santa Cruz, Bolivia, on July 9, 2015 (AFP Photo/Lesly Moyano)

Hundreds of indigenous representatives gathered to greet Pope Francis and Bolivia’s President Ev …
He denounced what he called a «mentality in which everything has a price, everything can be bought, everything is negotiable. This way of thinking has room only for a select few,» the 78-year-old told the crowd, estimated by authorities in Bolivia — South America’s poorest nation — at one million strong.

The two-hour service featured religious hymns and chants. Hundreds of musicians also played Baroque works, introduced by Spanish Jesuit missionaries in the 18th century and still very popular in this country.

Thousands in the crowd were from Bolivia’s indigenous majority and President Evo Morales, the country’s first indigenous leader, was in the front row.

Around the plaza, dominated by the giant bronze Christ the Redeemer statue, big-screen TVs were erected for people to watch the religious service.

– ‘As close as possible’ –

View galleryPope Francis visits Latin America
Pope Francis embraces a female inmate as he visits Palmasola prison in Santa Cruz, Bolivia, Friday, …

Since his election in 2013, Francis — who hails from Argentina and is also the first Jesuit pope — has cut a down-to-earth figure, which is going down well in Santa Cruz.

«We want to be as close as possible to receive the blessings that he is going to bestow,» said one of the campers who waited overnight to see the pope, Nancy Camacho, her head wrapped in a thick scarf.

Francis arrived in Bolivia on Wednesday evening in the high-altitude Andean city of La Paz — more than 4,000 meters (13,000 feet) above sea level.

Concerned authorities had extra oxygen tanks on hand for the pope, who lost a lung during his youth, but he was not seen using it.

Francis has impressed people with his stamina as he walked amid crowds, kissed people and took selfies. Some of the journalists traveling with him had to stop and take a shot of oxygen.

Bolivia is destitute — the minimum monthly wage is equivalent to about $240 a month — but has made economic progress in recent years.

Alcohol sales and musical performances have been banned throughout the country during the pope’s visit, and 17,000 police and soldiers have been deployed.

On Friday, Francis visits Bolivia’s most notorious and dangerous prison, continuing his focus on the plight of the poor, the forgotten and the marginalized.

He will then head to Paraguay, the last stop on his tour of South America, which began in Ecuador.
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Pope Francis (L) and Bolivian President Evo Morales take part in the Second World Meeting of the Popular Movements at the Expo Feria Exhibition Centre, in Santa Cruz, Bolivia, on July 9, 2015 (AFP Photo/Cris Bouroncle)

Part-MVD-Mvd6698515-1-1-0Devotees gather for a holy mass at the square of Christ the Redeemer in Santa Cruz, Bolivia on July 9, 2015 (AFP Photo/Vincenzo Pinto)

2015
07/10
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Pope gives his backing to Morales’ social programs in Bolivia

Latin America
EL PAIS – ENGLISH JULY 9, 2015

Pontiff reported to have sipped coca-based tea before reaching high-altitude destination
President hopes Francis will offer to mediate in border conflict with Chile

Francisco da un espaldarazo a Evo Morales al aterrizar en La Paz
“Latin America still owes a debt to the poor,” says pope on Ecuador visit

1436397091_052325_1436447116_noticia_fotogramaMorales gives the pope a crucifix shaped like a hammer and sickle.
In photos: Pope Francis arrives in Bolivia (Spanish captions)

Almost as soon as Pope Francis landed in Bolivia on Wednesday, he voiced words of praise for President Evo Morales and his social reform programs. The pontiff’s visit to the country marks the second leg of a tour of South America, during which government officials hope he will offer to mediate in an ongoing border conflict with neighboring Chile.

“How beautiful are countries that rise above that unhealthy mistrust of one another, welcome those who are different, and make integration a new factor for development,” the pope said on arrival at El Alto International Airport, outside of La Paz.

How beautiful are countries that rise above that unhealthy mistrust of one another”

The airport’s high altitude – some 4,100 meters above sea level – appeared to have no immediate effect on the health of the 78-year-old Argentinean-born pontiff.

According to Reuters, which quoted a flight attendant on board the pope’s Alitalia airliner, the pontiff drank a tea made of a mix of coca leaves, chamomile and anise seeds to ward off any altitude sickness before reaching La Paz from Ecuador, where he began his official three-nation visit, which will end in Paraguay.

Many Bolivians chew coca leaves to combat the effects of altitude sickness, which is known as soroche in the Andean country.

Morales, an Amaya Indian who was a coca-grower before he entered politics, presented Pope Francis a small knitted Indian bag, known as chuspas in Quechua, where natives traditionally carry their coca leaves for chewing while they are out in the fields.
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Morales also gave the pope a crucifix forged in the shape of a hammer and sickle.

In a short speech, Morales made a brief reference to the land-locked country’s legal battle with Chile to seek an outlet to the Pacific Ocean.

“Welcome, our brother pope, to this part of a great nation, which has been severed from the sea,” the president said. The outdoor speech was cut short due to concerns that the high winds and altitude could affect Francis on his two-day stay. As a young man, Jorge Mario Bergoglio had part of a lung removed due to an infection.

“All issues – thorny as they may be – have shared, reasonable, fair and lasting solutions,” Pope Francis said. “And, in any case, there isn’t any reason for aggression, anger or making enemies, which only serve to aggravate the situation and make it more difficult to resolve the problem.”

Then he added: “Yes, I am thinking about the sea. Dialogue, dialogue.”

All issues – thorny as they may be – have fair and lasting solutions”

The International Court of Justice at The Hague is currently weighing up arguments made by Bolivia and Chile in their long-running battle over parts of northern Chilean territory that the Bolivian government had to give up following the 19th-century War of the Pacific.

Bolivia is demanding that Chile begin negotiations over the La Paz government’s claims for an outlet to the Pacific Ocean, but Chilean lawyers said that Bolivian diplomats in 1904 agreed to give up those claims on the signing of the peace treaty that officially ended the conflict, which lasted from 1879 to 1883.

The court at The Hague is expected to issue a ruling later this year.

It wasn’t clear whether the Vatican will step in to mediate the dispute. But recently, the Catholic University in Argentina, where one of the pontiff’s closest aides, Archbishop Víctor Manuel Fernández, serves as dean, called together a group of intellectuals from Bolivia, Chile and Peru to come up with a solution to the border conflict.

English version by Martin Delfín.

2015
07/10
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El día en que una heroína boliviana desplazó a Colón en Argentina

España – Clásica
AMÉRICA – 30-6-2015

‘Sin sentencia de un juez, no se puede desplazar’, lamenta el abogado del Círculo Italiano
La efigie de la revolucionaria Juana Azurduy sustituirá a la emblemática obra
El Gobierno sustituye la estatua del almirante, junto a la Casa Rosada desde 1921
La ya extinta estatua de Cristóbal Colón en la parte trasera de la Casa Rosada, en 2012. NURIA LÓPEZ
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CÉSAR G. CALEROEspecial para EL MUNDO Buenos Aires
Actualizado:05/06/2015 18:15 horas

Cuestionado en vida por reyes y miembros de la Iglesia, Cristóbal Colón sigue siendo objeto de la polémica cinco siglos después de su muerte. Su estatua se erigía desde 1921 en la plaza trasera de la Casa Rosada, sede del Gobierno argentino, frente al río de la Plata. Pero por decisión de Cristina Fernández de Kirchner, el almirante ha sido desplazado de su privilegiado emplazamiento para dejar paso a Juana Azurduy, una heroína boliviana de las guerras de Independencia, cuya efigie fue donada por el presidente Evo Moralesa la mandataria argentina.
Tras un desencuentro inicial entre el Gobierno de Kirchner y el de la ciudad de Buenos Aires (a cuyo frente está el candidato presidencial opositor Mauricio Macri), los dos Parlamentos acordaron más tarde el traslado de la estatua de Colón. Desmontada en piezas desde hace dos años, la descomunal escultura de 623 toneladas de mármol de Carrara le daba a la céntrica plaza porteña un curioso aire de ‘performance poscolonial’, con un Colón desguazado a las puertas del Atlántico.
Ahora, la grúa ha puesto punto final esta semana al «desahucio» programado del almirante. Las piezas comenzaron a ser removidas el miércoles y trasladadas a la Costanera Norte, frente al aeropuerto Jorge Newbery de vuelos nacionales. Allí deberán reposar las piezas varios meses más, hasta que se pueda construir una estructura de pilotes que soporte el peso de la escultura, dado que la Costanera es una zona ganada al río y por tanto de frágiles cimientos.
«Aún no sabemos cuándo comenzarán las obras para emplazarlo, pero posiblemente el Colón esté listo antes de fin de año», ha asegurado al diario ‘La Nación’ el subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo del Gobierno de la ciudad. La ‘performance poscolonial’, pues, seguirá unos meses más mirando al río de la Plata
Nueva ubicación
La obra, tallada por el escultor italiano Arnaldo Zocchi y donada a la comunidad italiana en Argentina, fue inaugurada en la plaza Colón de Buenos Aires el 15 de junio de 1921. Su nueva ubicación, después de varios intentos fallidos de trasladarla a otras ciudades, como Mar del Plata, no le ha gustado nada a las asociaciones ítaloargentinas.»Sin sentencia firme de un juez, el monumento no puede ser desplazado», se ha lamentado Horacio Savoia, abogado del Círculo Italiano.
Pero los legisladores nacionales y locales dieron el visto bueno a ese traslado el año pasado. Y Kirchner tiene desde hace tiempo preparada la escultura que sustituirá al almirante, una obra en bronce de casi diez metros de Juana Azurduy realizada por el escultor argentino Andrés Zerneri y donada por Morales al Gobierno argentino.
Juana Azurduy de Padilla, nacida en Chuquisaca (la actual ciudad boliviana de Sucre), fue una criolla de alta cuna que luchó junto a su esposo, Manuel Padilla, en las guerras de Independencia del Alto Perú a comienzos del siglo XIX. Capturado y muerto Padilla por las tropas realistas, Juana siguió batallando y comandando guerrillas a las órdenes de los generales revolucionarios. Murió en la indigencia un 25 de mayo (aniversario de la Revolución de Mayo) de 1862 y sus restos fueron enterrados en una fosa común. Con su imagen rehabilitada en Bolivia desde hace años, Azurduy «tomará» dentro de poco la plaza de Colón para satisfacción de unos y enojo de otros.
«¿Por qué Juana Azurduy?», se preguntaba en un artículo el periodista Rolando Hanglin. «Colón perdura como un emblema de Italia y su impronta histórica. Italia es nuestra segunda madre patria, por la abrumadora cantidad de inmigrantes italianos que poblaron nuestra tierra y dieron forma a nuestra cultura», se lamentaba Hanglin, coincidiendo con las quejas de las asociaciones de la principal comunidad de inmigrantes en Argentina.

2015
06/30
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El Papa masticará hoja de coca durante su visita a Bolivia

España – Clásica
SANTA SEDE

14355749983918El Papa Francisco en la plaza de San Pedro, en el Vaticano. Afp
Actualizado:29/06/2015 12:52 horas

El Papa ha pedido a las autoridades bolivianas hojas de coca para masticarlas en cuanto llegue al aeropuerto de El Alto, donde comenzará el 8 de julio su visita de tres días a Bolivia, ha asegurado este domingo el ministro de Culturas boliviano, Marko Machicao.
Machicao ha comentado en una entrevista con la televisión estatal que Francisco conoce los valores medicinales y alimenticios de la hoja de coca en zonas de mucha altitud. «Se le había ofrecido mate de coca o algo para la altura. Él nos ha pedido específicamente que quiere hacer masticado de coca (…). Así que al Santo Padre se le estará esperado con la sagrada hoja de coca», ha indicado, según recoge la agencia de noticias oficial, ABI.
En Bolivia el masticado o acullico de las hojas secas de coca es unapráctica milenaria de indígenas, mineros y sectores populares de la población para contrarrestar el cansancio, el hambre y los efectos de la altura. En 2013, el presidente Evo Morales logró despenalizar el acullico de esa hoja en Bolivia, país que proclama que ‘coca no es cocaína’.

Un pastel de coca
Durante su estadía en Bolivia, Francisco también recibirá de obsequio un pastel y productos derivados de la hoja de coca. «Estaremos entregando un pastel de coca, mate de coca y algunos otros derivados de coca para que consuma nuestro hermano Papa», informó el vicepresidente de las Seis Federaciones del Trópico de Cochabamba, Leonardo Loza.
El Papa llegará a Bolivia el 8 de julio y visitará primero las ciudades de El Alto y La Paz, donde se reunirá con el presidente Evo Morales, entre otras actividades.
En la noche de ese mismo día, Francisco viajará a la ciudad de Santa Cruz para descansar y entre el 9 y 10 de julio celebrará una misa, visitará la cárcel de Palmasola y participará de una Cumbre Internacional de Movimientos Sociales y Populares.

2015
06/30
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Meet Jay Cook, the Hero Sergeant Who Caught Escaped Prisoner David Sweat

By EMILY SHAPIRO
YAHOO NEWS – June 29, 2015
Good Morning America

A veteran New York State Police sergeant was alone and on a routine patrol when he shot and captured convicted murderer David Sweat Sunday afternoon.
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At about 3:20 p.m., State Police Sgt. Jay Cook was supervising a perimeter post when he spotted Sweat on a road near Route 30 in the area of Constable, New York, approximately 1.5 miles south of the Canadian border. Authorities believe Sweat was trying to make a final break toward the border, officials said.

Cook ordered him to stop, but Sweat then turned and fled across a field, New York State Police Superintendent Joseph D’Amico said.

When Cook, who is also a firearms instructor, realized Sweat might get away, he fired two shots.

«He realized Sweat was going to make it to a tree line, and possibly could have disappeared — and he fired two shots from his service weapon,» D’Amico told reporters.

Upstate NY Prison Break and How It Compares to ‘Shawshank Redemption’

NY Prison Escapees: A Closer Look at the Convicted Killers

Cook «was alone when this happened,» New York Gov. Andrew Cuomo said. «Sgt. Cook happened to be from Troop B, which is this area, so he knew the area very well. But he was still alone and it was a very courageous act.»

Cook is a 21-year veteran who has spent most of his career in the area, said D’Amico, who added, «I couldn’t be prouder of him.»

Cook has two teenage daughters, ages 16 and 17, Cuomo said at a news conference today.

«I said to Sgt. Cook … to go home tonight and tell your daughters that you’re a hero,» Cuomo told reporters. «With teenage girls, that will probably last a good 24 hours and then you go back to being a regular dad, as I well know.»

Officials said Sweat was shot twice in the torso and was hospitalized in critical condition. Sweat, who had been serving a life sentence after he was convicted of killing a sheriff’s deputy, was not armed, D’Amico said.

Sweat received medical treatment from emergency personnel and was seen being transported to Alice Hyde Medical Center in Malone, New York, then taken to Albany Medical Center, officials said.

No law enforcement personnel were injured during the capture, an official briefed on the manhunt said.

On June 6, Sweat and another prisoner, Richard Matt, escaped from the maximum security Clinton Correctional Facility in Dannemora, New York, about 20 miles south of the Canadian border, police said. More than 1,000 law enforcement officers were involved in the search.

Matt, also a convicted murderer, was shot and killed by authorities Friday in Elephant’s Head, New York, about 16 miles south of where Sweat was apprehended Sunday, according to police.

An investigation is ongoing to find out who was involved in the escape, Cuomo said today, adding that there is also an investigation into the systems at the prison. Two prison employees, Joyce Mitchell and Gene Palmer, have been charged in connection with the escape.

2015
06/29
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¿Qué es ser patriota para Podemos?

El País – España

La formación de Pablo Iglesias busca un discurso sobre la patria

FRANCESCO MANETTO Madrid 24 JUN 2015 – 21:26 CEST

Podemos busca imponer en el debate político su concepto de patriotismo frente al de los partidos tradicionales. La formación de Pablo Iglesias empezó a abordar ya hace meses, cuando los estudios de opinión empezaron a reflejar el impulso electoral de la organización, una reflexión sobre el uso de la bandera y los símbolos nacionales. Su principal conclusión fue que el plan de la dirección consiste en arrebatar al PP y al PSOE el discurso dominante sobre la patria.
Busca hacerlo al margen de las banderas, símbolo que no rechaza en sus actos pero que, en opinión de sus dirigentes, no es suficiente y, además, puede crear rechazo entre algunos de sus simpatizantes. Por eso califican de “ocurrencia” la puesta en escena del secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, que el pasado domingo recurrió a una enorme bandera española en la proclamación de su candidatura a La Moncloa.

Íñigo Errejón, secretario de Política, explicó que “un proyecto de país no es ponerse detrás banderas muy grandes”. “Defender un país no es nombrarlo muchas veces, ni la bandera. Pero perfecto si quiere hacerlo”, señaló. Resulta llamativo, en cualquier caso, la forma en la que los líderes de Podemos, con Pablo Iglesias a la cabeza, recurren en sus mítines a los adjetivos posesivos cuando se refieren a España: “Nuestro país”. El secretario general del partido tiene claro su concepto de patria desde los inicios de Podemos. Cuando lanzó su proyecto declaró a este periódico: “Claro que me siento español, y entiendo que hay que arrebatar el término a los patriotas de pulserita rojigualda que luego venden la soberanía y cierran escuelas y hospitales”.
Iglesias, que acusa al PP de “vendepatrias”, reivindica abiertamente una reformulación del nacionalismo -aunque afirme que España es una “nación de naciones”- desde la llamada marcha del cambio del pasado 31 de enero. “Hoy decimos patria con orgullo”; “nuestra patria es la gente”, “amamos a nuestro país”, son algunas de las frases que emplea el líder del partido.
“¿Qué significa vivir en común?”, se pregunta Errejón. “Nosotros fuimos pioneros de un patriotismo que no fuera un patrioterismo. Al respecto, dijimos: un patriotismo que valga la pena tiene que ver con reivindicar la soberanía popular, y por tanto, tiene que ver con defender con los intereses de su gente”, afirma el dirigente.

2015
06/25
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“Alguien tiene que tener la valentía, y creo que ese debo ser yo”

EL PAÍS, Internacional, Sabado 20 de junio »

Una web publica fotografías del autor de la matanza de Charleston y un manifiesto supremacista blanco.

Joan Faus Charleston 21 JUN 2015 – 02:05 CEST
1434825076_259480_1434825525_noticia_normalDylan Rood, en una imagen de su página web

Una página web recoge fotografías de Dylan Roof, el blanco de 21 años acusado de matar a nueve fieles negros en una histórica iglesia afroamericana en Charleston, e incluye un manifiesto suprematista blanco. El dominio fue registrado en febrero por Roof, según publicó este sábado el diario The New York Times.
El sitio se llama ‘Last Rhodesian’ (El Último Rodesiano), en referencia a la antigua república de Rodesia, donde imperó un régimen racista gobernado por la minoría blanca, hasta que en 1980 se convirtió en Zimbabue. En la portada, aparece una fotografía de un joven blanco, que no es Roof, tendido en el suelo ensangrentado.

Pero en una sección de fotografías sí aparece el autor confeso de la atrocidad la noche del miércoles en la iglesia Emanuel, en el centro de Charleston. Se ve al joven posando con una bandera de la Vieja Confederación de los Estados esclavistas del sur de Estados Unidos en el siglo XIX, quemando una bandera estadounidense o visitando lugares históricos del sur. En otra, aparece amenzando con una pistola con siete balas. Es una Glock calibre 45, el mismo modelo que, de acuerdo con las investigaciones, fue el que utilizó Roof en el interior de la iglesia.

El manifiesto no lleva el nombre de ningún autor ni fecha, pero da indicios de que lo escribiera Roof. El autor se describe como un «blanco nacionalista» y se disculpa por los errores tipográficos porque, alega, «está con gran prisa».

En una sección titulada ‘Una explicación’, explica que ha elegido Charleston para sus acciones «porque es la ciudad más histórica» de Carolina del Sur y porque llegó a tener la «mayor proporción de negros frente a blancos en el país». Y agrega: «No tenemos skinheads, ningún KKK [en alusión al Ku Klux Klan] real, nadie haciendo nada más allá de hablar en Internet. Bueno, alguien tiene que tener la valentía de llevarlo al mundo real, y creo que ese debo ser yo».

Al principio del texto, el autor explica su evolución ideológica. «No me crié racista en casa o en mi entorno. Viviendo en el sur, casi cada persona blanca tiene alguna conciencia racial, simplemente por el número de ‘negroes’ [lo escribe así en inglés, en la forma despectiva que se usaba hasta las leyes de derechos civiles en los años sesenta] en esta parte del país. Pero es una conciencia superficial».

Más adelante, explica que el caso que «realmente» le «despertó» fue la muerte en 2012 en Florida de Trayvon Martin, un negro de 17 años, por disparos de George Zimmerman, un vigilante vecinal blanco de origen hispano. El suceso desató protestas de la comunidad negra. «Era obvio que Zimmerman tenía la razón», escribe el autor, que lamenta que los medios de comunicación «ignoren» los casos de negros que asesinan a blancos.

2015
06/21
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Shooting suspect feared ‘blacks were taking over the world’

Associated Press
By JEFFREY COLLINS and RUSS BYNUM
June 19, 2015

CHARLESTON, S.C. (AP) — A former friend who had reconnected with the man accused of a shooting massacre inside a historic black church in Charleston, South Carolina, said Dylann Storm Roof had become an avowed racist.
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Joey Meek reconnected with Roof a few weeks ago and said that while they got drunk together on vodka, Roof began complaining that «blacks were taking over the world» and that «someone needed to do something about it for the white race.»

Roof, 21, is accused of fatally shooting nine people during a Bible study at The Emanuel African Methodist Episcopal Church in Charleston on Wednesday night, ripping out a piece of South Carolina’s civic heart and adding to the ever-growing list of America’s racial casualties.
Police captured Roof in Shelby, North Carolina, after a motorist spotted him at a traffic light on her way to work. His apprehension ended an intense, hours-long manhunt.

Roof waived extradition and was back in Charleston on Thursday night, authorities said, with a bond hearing pending. On Friday, South Carolina Gov. Nikki Haley told NBC’s «Today» show the shooter should get the death penalty.

Charleston officials announced a prayer vigil for Friday evening. The city’s mayor described the shooting at the church as an act of «pure, pure concentrated evil.»
The victims included a state senator who doubled as the church’s minister, three other pastors, a regional library manager, a high school coach and speech therapist, a government administrator, a college enrollment counselor and a recent college graduate — six women and three men who felt called to open their church to all.

President Barack Obama called the tragedy yet another example of damage wreaked in America by guns.

NAACP President and CEO Cornell William Brooks said «there is no greater coward than a criminal who enters a house of God and slaughters innocent people.» Others bemoaned the loss to a church that has served as a bastion of black power for 200 years, despite efforts by white supremacists to wipe it out.

«Of all cities, in Charleston, to have a horrible hateful person go into the church and kill people there to pray and worship with each other is something that is beyond any comprehension and is not explained,» said Mayor Joseph P. Riley Jr. «We are going to put our arms around that church and that church family.»
Surveillance video showed the gunman entering the church Wednesday night, and Charleston County Coroner Rae Wilson said he initially didn’t appear threatening.

«The suspect entered the group and was accepted by them, as they believed that he wanted to join them in this Bible study,» she said. Then, «he became very aggressive and violent.»

Meek called the FBI after recognizing Roof in the surveillance footage, down to the stained sweatshirt he wore while playing Xbox videogames in Meek’s home the morning of the attack.

«I didn’t THINK it was him. I KNEW it was him,» Meek told The Associated Press after being interviewed by investigators.

Meek said during their reunion a few weeks ago, Roof told him that he had used birthday money from his parents to buy a .45-caliber Glock pistol and that he had «a plan.» He didn’t say what the plan was, but Meek said it scared him enough that he took the gun out of Roof’s car and hid it in his house until the next day.
It’s not clear whether Roof had any connection to the 16 white supremacist organizations operating in South Carolina, but he appears to be a «disaffected white supremacist,» based on his Facebook page, said Richard Cohen, president of Southern Poverty Law Center in Montgomery, Alabama.

On his Facebook page, Roof displayed the flags of defeated white-ruled regimes, posing with a Confederate flags plate on his car and wearing a jacket with stitched-on flag patches from apartheid-era South Africa and Rhodesia, which is now black-led Zimbabwe.

His previous record includes misdemeanor drug and trespassing charges.

Spilling blood inside a black church — especially «Mother Emanuel,» founded in 1816 — evoked painful memories nationwide, a reminder that black churches so often have been the targets of racist violence.

A church founder, Denmark Vesey, was hanged after trying to organize a slave revolt in 1822, and white landowners burned the church in revenge, leaving parishioners to worship underground until after the Civil War. The congregation rebuilt and grew stronger, eventually winning campaigns for voting rights and political representation.
Its lead pastor, state Sen. Clementa Pinckney — among the dead — recalled his church’s history in a 2013 sermon, saying «we don’t see ourselves as just a place where we come to worship, but as a beacon and as a bearer of the culture.»

«What the church is all about,» Pinckney said, is the «freedom to be fully what God intends us to be and have equality in the sight of God. And sometimes you got to make noise to do that. Sometimes you may have to die like Denmark Vesey to do that.»

Pinckney, 41, was a married father of two and a Democrat who spent 19 years in the South Carolina legislature after he was first elected at 23, becoming the youngest member of the House.

The other victims were Cynthia Hurd, 54; Tywanza Sanders, 26; Myra Thompson, 59; Ethel Lance, 70; Susie Jackson, 87; and the reverends DePayne Middleton Doctor, 49; Sharonda Singleton, 45; and Daniel Simmons Sr., 74.

U.S. Attorney General Loretta Lynch said the attack would be investigated as a hate crime.

2015
06/19
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Book: United States and the Bolivian Sea

Estados Unidos y el Mar Boliviano por Jorge Gumucio Granier "Para Bolivia esta guerra [Guerra del Pacifico] fue causa de enormes perdidas: primero, fue despojada de un departamento que comprendía una extensión territorial de 158.000 kilómetros cuadrados ...; segundo, fue privada de gran parte de la población que al estar asentada y tener sus intereses quedo radicada allí..; tercero, la perdida de ingentes recursos naturales, especialmente yacimientos de salitre, plata y cobre. Finalmente, y lo mas importante, Bolivia quedo enclaustrada al perder sus 480 kilómetros de costa que incluían cuatro puertos mayores y siete caletas." Jorge Gumucio Granier. United States and the Bolivian Sea Coast by Jorge Gumucio Granier "Bolivia's maritime problem originated in the 19th century when Chile challenged the Bolivian possession of the "Litoral de Atacama", the seacoast province of the latter. Chile's actions became the major cause of the War of the Pacific (1879 - 1884). One result of the war was that Bolivia became a land-locked nation. Since the end of the war, Bolivia's primary objective has been the quest for an outlet to the sea." Jorge Gumucio Granier